Наш самый любимый наставник, Имам Раббани, Каюм аль-Замани, Гаус аль-Самадани, Махбуб-е-Собхани, Рафи’ аль-Макам, Султан аль-Машаикх, Хазрат шейх Ахмад Фаруки Сирхинди Муджаддид Альф-е-Сани (да помилует его Аллах), пребывает в Дар аль-Бака уже почти 500 лет. От Святого Пророка (мир ему) до Муджаддида Альф-и-Сани (да будет Аллах доволен им) получил халифат ордена Накшбанди-Муджаддидия от 32-го халифа «золотой цепи», Кутуб-уль-Иршад Расуле-Нома Хазрат Шах Суфи Сайед Фатех Али Ваиси Накшбанди Муджаддиди (ра), которым в настоящее время является суфий Нур Мухаммад Неджамипури из Читтагонга, Бангладеш. (Р.А.) получил передачу учения ордена Накшбанди Муджаддидия от Авлад-е-Расул Машуке Хваджа Хади из Читтагонга, Бангладеш. Он обладал способностью мгновенно давать возможность участникам зикра выразить свое почтение Святому Пророку (мир ему и благословение Аллаха). За эту великодушие ему было присвоено звание «Расуле-Нома», а его мавзолей находится в Маниктале, Калькутте. долгое время служил у священных ног Хазрата Шаха Суфи Сайеда Фатех Али Ваиси (Р.) и получил халифат. Его мавзолей находится в Мехмудбаге, недалеко от кладбища Гобра в Калькутте. (Р.) получил халифат. Его мавзолей находится в Мехедибаге, недалеко от кладбища Гобра в Калькутте. Он возложил ответственность за духовное руководство на Аареф-е-Камиль, Муршид-е-Мукаммель, Хадие-е-Заман, Пир-е-Бемисал, Хазане-е-Рехмат, Хазрата Маулану Шаха Суфи Хаджа Мухаммада Юнуса Али Инаятпури Накшбанди Муджаддиди (да будет он в милости), как на следующего халифа этой истинной тарики. Хаджа Инаятпури (да будет он в раю) был удостоен чести нести ответственность за распространение ислама. Его святая усыпальница находится в Парадайс-Пара, Тангаиле. Тангаил Худжур Кебладжан и (р.х.) была возложена ответственность за распространение ислама. Его святая усыпальница находится в Парадайс-Пара, Тангаил. Тангаил Худжур Кебладжан и Хазрат Маулана А. Варис Ислампури Накшбанди Муджаддиди (Р.) был назначен 37-м шейхом и преемником ордена Накшбанди Муджаддидия, будучи увенчанным Шариатом и достигшим совершенства в Марифе через служение великой душе Хузура Кебладжана из Тангаила и Хазрата Мауланы А. Вареша Ислампури Накшбанди Муджаддиди (Р.). Он стал преданным Хаджа-Бабой Тангаила-Бабы, зеницей его ока и самой жизнью Ислампури-Бабы, имама Аулийя, Хазрата Мауланы Уверенный хадим великой души Имам-уль-Аулия Хазрата Мауланы Шаха Суфи Сайеда Лутфура Рахмана Шахзадпури Накшбанди Муджаддиди (q.s.), возлюбленного Хаджа-Бабы, зеницы глаза Тангаил-Бабы и самой жизни Ислампур-Бабы, преданного слуги великой души Имам-уль-Аулия Хазрата Мауланы Шаха Суфи Сайеда Лутфура Рахмана Шахзадпури Накшбанди Муджаддиди (q.s.). Одним движением Его благословенного указательного пальца миллионы умерших были возвращены к жизни. Благодаря Его сосредоточенному вниманию в сердцах миллионов людей, лишенных этой любви, зажглась лампа любви к Пророку. Через Него проявились бесчисленные чудеса; Среди них величайшим чудом стало то, что он даровал тарику Чаридии Худжуру Кебладжану, Тасиру Ахмеду Накшбанди Муджаддиди, и полностью преобразил его образ жизни, обратив его от мирских забот к Богу и Пророку. Чардия, или Калянпури, Хузур Кебладжан тогда был 27 лет. Его сердце было полно мирских мыслей; он был поглощён богатством и престижем этого мира и полностью оторван от исламской цивилизации, культуры и будущей жизни.

В то время его поразила тяжелая болезнь. Несмотря на лечение у известных врачей в Индии и Бангладеш, он так и не поправился. Врачи оценили, сколько ему осталось жить, и заявили, что он непременно умрет в течение нескольких дней. На всю семью обрушилась тень скорби; сердце Худжура Кебладжана было разбито, и вся надежда на выживание исчезла из его ума. В таком состоянии он вышел из дома в сторону города Силхет, не имея ни направления, ни цели. По дороге он чудесным образом узнал о Чарнорине Хужуре Кебладжане и сразу же отправился оттуда в Чарнорина Пак Дарга Шарif в Шахзадпуре, Сираджгандж. Незадолго до прибытия к святыне он встретил преданного, который также принес клятву верности Чарнорина Худжуру Кебладжану. Тот выслушал рассказ Худжура Кебладжана из Кальянпури о его бедах, а затем сопроводил его в Чарнорина Пак Дарбар Шариф. В то время Чарнорина Пак Дарбар Шариф был только что основан. Когда Чаранорина Хузур Кебладжан давал тарику всем, он говорил: “Идите и должным образом совершайте намаз, калам, вазифу и амал с хаялом Калба”. Но Калянпури Хузуру Кебладжану он сказал: “Иди, спаси миллионы людей”. Услышав это, человек, который привёл с собой Кальянпури Хужура Кебладжана, сказал: “Отец, он даже себя не спас, так как же он спасёт миллионы и миллионы людей?” Узнав все подробности, Чаранрайна Хузур Кебладжан сказал: “Я принес твою жизнь от Аллаха; иди и распространяй даву Тарика по всему миру и спасай миллионы и миллионы людей”. Так началось вступление Хузура Кебладжана в истинную тарику и преображение хода его жизни. Это было величайшее чудо Даял-Дада Хузура Кебладжана. Благодаря свету Чаранорины Хузура Кебладжана весь мир теперь озаряется из Чар-Дия Пак Дарбар Шариф в Калянпуре, полицейский участок Даулатпура. Милосердный Дада Хузур Шахджаханпури (R.) шаг за шагом на протяжении целых 32 лет вел Чардиху Хузура Кебладжана по всем уголкам и закоулкам знания Шариата, Тариката, Марифата и Хакиката, Сделав его своим представителем и возложив на него ответственность за наставление, он оставил в сиротстве сотни тысяч закиров, и на берегу реки Киртуая в Шахзадпуре, округ Сираджгандж, он лежит под простой тканью в своём собственном Дарбаре Шариф, рыдая и взывая: «О Господи, я оставил своих закиров; о Господи, я оставил своих закиров». Нынешним представителем Хазрата Чаранорина Хузура Кебладжана и нынешним наибом Муджаддида Альф-е-Сани (Р.) является Хазрат Чария, или Калянпур Хузур Кебладжан. Из Чар-Дия Пак Дарбар-шариф распространение истинного пути осуществляется в соответствии со всеми предписаниями шариата и марифата, и именно из Дарбар-е Чар-Дия, Чар-Дия Пак Дарбар-шариф, Калянпура, Даулатпура, Куштии, Бангладеш, свет пути Муджаддидии распространяется по всему миру.