礼仪、虔诚、爱、智慧和勇气，对于一个人成为一名真正的信徒而言，是绝对不可或缺的。
2) 吉瓦-阿特玛（jiva-ātmā）依靠世间之食维生；至高阿特曼（Ātman）的食粮则是记念真主。若心中不记念真主却奢望得救，这是一种严重的错误，是彻头彻尾的愚蠢与绝望。
3) 受引导的灵魂被真主的光芒照耀着；它对记念真主从未有一刻疏忽。这种受引导的灵魂，正是永恒、无限、纯净之光的本质。
4) 安拉冥想的化身就是我挚爱的先知。
5) 内心记念（Dhikr）的持续性是一种如此巨大的恩典，即使将世间所有的财富都聚拢起来，也无法与之相提并论。
6) 品格可以赢得整个世界；一旦失去品格，纵使倾尽天下也无法赎回。
7) 如果忏悔者真心悔过，安拉会宽恕他们，前提是该忏悔者的悔意坚定不移。
8) 在真主眼中，悲伤与痛苦的哭泣比尘世生活的欢乐更能积攒功德。
9) 不要为了期盼进入天堂而礼拜；真主并不在天堂之中。如果你希望得到真主，那就每呼吸一次都向祂祈祷。
10) 人类啊，不要毁灭你们无法创造之物，因为这是一种大罪。
11) 啊，国王与皇帝啊！王权的傲慢仅存于尘世；在真主面前，你也不过是个乞丐罢了。
12) 在哈斯尔平原上，全能的真主和使者（愿主福安之）将召唤那些诵念真主名号的人，并让他们在自己的荫庇下得到庇护；那些诵念真主名号的人将无需代求。
13) 达尔巴尔·沙里夫（Darbar Sharif）的食物既非任何人通过劳作所得，也非任何人通过获取而得；这些食物和给养完全源于真主的旨意和命令——这是“无瑕者”（Maksoom）的食物。
14) 达尔巴尔·沙里夫并非为了至高无上的真主谋取私利；它是指引人类的圣地。对于虔诚的信徒而言，这里无疑散发着天堂般的芬芳。
15) 啊，受造之物，你竟成了造物主！谁是受造之物？谁是造物主？你是造物主的造物；你正是造物主本体的体现。
16) 真主已宣告，背弃誓言者是可鄙的。
17) 请注意！皮尔斯（Pirs）——即“真主的挚友”——既不会为任何忧虑所扰，也不会因任何悲伤而忧愁，更不会因任何恐惧而畏惧。既然真主挚友之手正是真主援助之手，那么这只手便由真主亲自指引。
18) 心痛是一种巨大的痛苦；当一名穆斯林伤害了另一名穆斯林的心时，两颗心都会受苦。
19) 在品尝真主赐予的永生甘露时，既无进食，亦无睡眠，更无不安。凡是在离开人世之前未曾品尝过真主之爱的这甘露者，在复活之日必将陷入悲惨、盲目与厄运之中。
20) 如果真主没有创造亚当，那么真主本该有一个居所。
21) 历史是由生活及其作为所创造的；历史本身并非生活。用生活的作为，创造出那将流传千古的历史。
22) 善待他人者，即善待自己；残害他人者，即残害自己。若妄图毁灭他人，自己必将遭遇毁灭。
23) 如果任何一个民族发自内心地承认并呼求全能的真主，至高无上的真主终有一日会赐予他们乐园。
24) 啊，人类啊！你们来到这个世界，只是短暂做客，是为了取悦他人。你们究竟是做客了，还是取悦了他人？你们可曾思考过，自己在人世间能停留多久？
25) 所有诵念记主词的人都是真主的宾客；“无瑕者”的食物会送达他们手中。所有诵念记主词的人都能分享真主丰厚的恩赐。
26) 先知的追随者们啊！要效法先知（愿主福安之）的榜样和行为。